涟漪读书会18

 

涟漪读书会第十八期活动

时间2025525日 下午 1:30–3:30
地点Bundeskunsthalle Salon, Helmut-Kohl-Allee 4, 53113 Bonn
参与者LNCXMLLH
书目:杨云苏《团圆记》



整体阅读感受

LH

·       曾读过作者的《幸得诸君慰平生》。杨云苏曾在央视做纪录片编导,前同事为其前作写了序,称她喜感强、爱热闹、爱调侃、爱惊异,总能看到生活妙处。《团圆记》延续了这种风格。

·       母亲与书中大姐经历相似,因此特别喜欢这本书。

ML

·       没有读完,感觉和预期有差距。本以为是沉重的大家庭小说,但实际上很轻松。叙述者与大家庭有疏离感,互动较少。(LN:可能因为语言文化障碍,只能是旁观者的角度。)

·       语言风格有些上世纪,与现代生活描写略有错位。但也可能这种略带古典气息的语言和潮汕传统氛围相得益彰。

LN

·       非常喜欢这本书,作者用轻松幽默的笔触把大家庭关系的复杂与微妙写得很传神。

·       可以看出最初是网络连载,有听下回分解的节奏感。

·       曾误以为是写《秋园》的杨本芬,以为作者是素人作家。

、小说探讨了哪些中国式家庭问题?你有哪些共鸣或不同经历?有没有类似的愉快或尴尬的团圆?

LH
母亲是长女,在家庭中有榜样作用。团圆时刻多为温暖回忆,无尴尬。

ML
没有太多大家庭经验,更多是小家庭团圆。但对家庭关系很感兴趣,想听听他人经历。

LN
虽然写的是潮汕,但类似的大家庭关系在全国各地都存在。东北的大家庭与潮汕在权力、金钱、情感方面的结构相似。进一步说,这些问题并非中国独有,而是普遍人性问题,只是文化与表现形式不同。在德国家庭中也能看到相似的期望、失落和情感牵绊。

其他讨论要点:

·       代际关系与情感期望:长辈如阿公即使已故,仍具情感压力;子女背负对不起的情绪债。

·       亲情与人情的混合账本:亲戚间的往来往往绑定还情义务,关系复杂。

·       重男轻女现象:如将女儿送人、女性无声付出,反映性别不平等。

·       资源与权力分配:即便无遗产,也可能因情感偏袒而生矛盾。如四十年前谁多穿了一件棉袄能成为争吵导火索。


二、印象深刻的细节、对白或场景

LN
第三章两段对阿嬷的描写相似——“对襟缎袄,袄上黑底红花……黑红的幽光,但分别置于众星捧月孤独摘菜情境中,形成强烈反差,极具文学张力。

LH

1.  谭生母亲得知妹妹曾疯狂写信追求自己丈夫时,不愤怒反而心疼,展现极强的同理心。

2.  曾被送人的小姨,在小说最后,终于因兄姐真情感到真正回家,令人动容。


三、你最头疼的长辈发言?有没有类似桥段?

LH
有老人因宗教信仰,反复说一些话,会觉得有点厌烦。

LN
过去觉得长辈的发言老派甚至可笑,现在觉得其实都是满满的祝福和正能量。

延伸讨论:

·       性别刻板的家庭分工男人喝茶,女人做饭成为生活默认剧本。

·       谁上桌、谁做饭、谁主导话语权等细节在小说与现实中高度重合,引人深思。


四、你最喜欢和最不喜欢的人物

LH

·       最喜欢:檀生妈妈——善良温柔坚韧、情感表达细腻、感同身受,对家庭有深厚贡献。

·       最不喜欢:姑奶奶——冷酷、控制欲强,以自己的标准期待小姨,最后绝决地拒绝小姨。

LN

·       最喜欢”——以外人视角观察,心智纯真。最后带满所有亲戚送的首饰,还把一个项链戴在脑门儿上,自诩西亚公主,滑稽而天真。

·       最有疑问的角色:二舅妈——以为应是王熙凤式管家,却始终默默付出。(LH补充:这是体现九蒸九晒潮汕妇女形象的设定。)


五、如果你要送《团圆记》给一个人读,你会送给谁?为什么?

LH
送给嫁到潮汕的好朋友,看看她的感受。

LN
送给妹妹和妹夫,想了解家人读完后的反应。

共同感叹:身边认真读书的人太少。


六、跨地域与文化差异的共鸣

·       南北差异话题

o   福建 / 江苏:父权色彩浓,男性喝茶、女性做饭是常态。

o   东北:虽有大男子主义,但男性做饭更常见。

下几期活动预告

·       2025629:陈冲《猫鱼》

·       20257:因暑假暂停

·       2025831:孙立天《康熙的红票》

·       2025928:陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

 

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