涟漪读书会

涟漪读书会第 九 期活动 时间： 2024 年 6 月 23 日下午 1:30-4:30 地点：M eckenheim  (WJ 家） 参加者： ML, HJ, WJ ， LN 今天的读书会参加人数少，因此有了相对更多开放的聊天时间。 WJ 家一株多年樱桃树在初夏的阳光中绿意盎然，缀满串串樱桃，三位客人收获了这难得的新鲜美味和满满的快乐！谢谢 WJ ！   李娟《我的阿勒泰》   WJ 和 ML 看了根据李娟作品改编的同名电视剧《我的阿勒泰》。 LN 和 HJ 看了书的部分。 ML ：读李娟的书，觉得作家是有文学天份的。 WJ ：李娟和三毛有几分相像，但是李娟比三毛还是有差距。三毛独特的生活经历使其作品更加精彩，相对而言李娟的风格偏平淡、清新。很推荐同名电视剧，导演和编剧很厉害，可以把细碎的生活拍得充满诗意，也有些戏剧性的情节（如妈妈和女儿前同事的关系）。演员也很漂亮。马伊琍演的妈妈非常有特点，很洒脱。 ML ：李娟对生活有非常细微的观察。电视剧的画面很美，一个女生在草原上奔跑，有看《小妇人》电影的感觉。故事情节也不错。塑造了一个理想的远方，还有一个理想的少年。可能因为这种远方，让人非常喜欢。电视剧的结尾，男女主角重新相遇，也是个美好的结尾。 HJ ：作品读起来很轻松、幽默，但感觉笔触还是有些稚嫩，感觉不至于如此之火。想到诗人余秀华，作品有些哗众取宠之嫌。（ ML 和 LN 不太赞成，认为余秀华的某些作品虽然值得商榷，但很多的诗歌是很感人和成熟的。）书里没有电视剧中男主角的故事。 LN ：感觉如果认真观察和记录生活，持续下去，我们也有可能成为李娟这样的作家。（ ML ：不行，生活记录很碎片，很难形成李娟这样的作品。虽然写论文会写很多，但是因为理论和分析。写生活的细碎，很难。 HJ ：曾经写了十几年日记，记录生活。但成家立业后，精力、时间愈发有限，即便有时间也只想放空。）   阎连科《日熄》   HJ ：没有看完，因为记错了 , 先听了他的《日光流年》，结果《日熄》只看了一个开头。感觉《日光流年》比《日熄》写得精彩很多。《日光流年》讲的是一个村子，没有人能活过 40 岁，几代人寻找各种办法延长生命。非常喜欢阎连科的笔法， AABB 的词，用很多形容词做动词来进行描述。 ML ：会有看电影的感觉吗？ HJ ：是会有比较强的...

  涟漪读书会第八期活动 时间： 2024 年 5 月 26 日下午 1:30-4:30 地点： Bonn Bad Godesberg (LN 家） 参加者： ML, HJ, WJ ， CXL ， LN 欢迎新朋友 CXL 参与我们活动，并感谢她带来今日亲手采摘的新鲜草莓！ 奈吉尔·巴利《天真的人类学家》 本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书绝对是一个有趣的选择。 ( 摘自豆瓣网 )   人类学和社会学的区别 ML: ·        人类学是研究 某一特定社群 / 群体的形成、运作等的科学。 ·        社会学是定量分析（针对不同人群来收集信息），人类学是定性分析（选定某一人群，分析其内部机制）。以人和电视的关系来举例：分析某个喜欢看同一电视节目的群体，通过访谈和观察，找出什么因素或机制促成了他们选择相似的节目。 HJ: ·        社会学是针对 不同的人群 / 阶层 的研究。以人和电视的关系来举例：分析某一电视节目观众的教育、收入、家庭成分、性别、年龄等分类，收集数据，了解哪些类型 / 阶层的人群喜欢这一节目。 ·        因为社会学源自对阶级的研究，因此中国曾经一度没有独立的社会学学科，而被归于哲学或心理学，因为当时中国主导的思想是反对阶级 / 不强调阶级划分。 WJ ：中国现在还有关于阶级的讨论吗？ CXL ：电视和人关系的研究现在应该是转移到手机和人的关系研究。  ...

  涟漪读书会第七期活动 时间：2024年4月21日下午1 :30-4:30 地点：Bonn Meckenheim （WJ家）   参加者：WJ，HJ，LN，ZX，YL，ML 本次一位新朋友ZX加入讨论。   梁晓声散文《论林黛玉的不醋》 王小波《像猪而生》 —如何区别杂文、散文、随笔   HJ 王小波写的更多是杂文。 《论林黛玉的不醋》很难确定是哪种。 《向猪而生》属于是随笔。   YL 杂文是随笔的升级，散文是杂文的升级   LN 忘记看这两篇，很少看散文，感觉略细碎。 网络上对三种文体的定义： 随笔和杂文的区别 “ 题材”选取：杂文取材多为抨击时政，针砭时弊，包括历史人物事件等，往往是 “ 小中见大”； “ 随笔”取材比杂文 “ 软”“淡”一些，往往 “ 小中见趣”。 “ 笔调”区别：杂文 “ 犀利 ”，常常寸铁杀人， “ 当头一击”即制强敌于死地，诚所谓 “ 嬉笑怒骂，皆成文章”； “ 随笔”则较为 “ 闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失 “ 绅士”风度。 “ 语言”不同：杂文多用 “ 讽刺”，比较辛辣； “ 随笔”推崇 “ 幽默 ”，较为有趣惬意。 随笔和散文的区别 “ 随笔”主 “ 理”，是说理的，呈 “ 讲谈”色彩，较为冷静；而散文主 “ 情” ，是抒情的，呈 “ 自由”色彩，较为热烈。 “ 随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。 “ 随笔”讲求 “ 文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚 “ 人性 ”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 （见网址： https://www.sohu.com/a/169332337_99948639 ）   WJ 杂文有一定的议论性。   ML 随笔较短小精悍。 《论林黛玉的不醋》很像书评，介于散文和杂文之间。   阿尔贝·加缪《局外人》   LN ·        不太喜欢加缪...